西安市铜佛像鎏金
详细描述
铜佛像是如何产生的呢？又有什么**文化内涵呢？这还得从佛教建立说起。佛教创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗**国的**子，姓乔答摩，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人释迦牟尼圆寂之后的初几**间，佛教尚未传遍亚洲各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的佛教教派。后整合为三大主要派别即：小乘佛教、大乘佛教、**佛教。
小乘佛教又称僧人之道其思想接近佛陀的教导。小乘佛教在斯里兰卡及大多数东南亚国家占主导地位。公元初年，大乘佛教逐渐兴起，其佛理更具包容性与改良性。大乘佛教下分禅宗、净土宗等多种派别。**佛教于公元7世纪开始在印度出现，并逐渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。**佛教具有神秘特质的**思想，拥有众多神秘仪式和**方法。这三大佛教派别显然有许多不同之处，但是不能误认为它们就是三个**分离**的实体，因为它们的基本教义相同，并且都表现出对佛教三宝即佛、法、僧的一致尊崇。
佛像产生的原因佛教的教义应该是不崇拜偶像的，佛教主张四大皆空认为宇宙万事万物都是因缘暂时聚合而成的，没有一个实在不变的本体。佛像也不例外，不论是雕像、塑像、铸造像不过是石土木漆或金属的因缘暂时聚会而成，是一种因缘的假合体，当然本体是空的。佛教主张破相，就是要打破人类因不明真理而认为因缘所生的事物是永远不变的观念。既然佛像是由因缘所生那么也应在破相之列。那为什么历代还有那么多的佛像产生和流传呢？<这个问题要从两个方面来回答：一方面佛像虽是由金属木石等材料，由人工制作而成的，毁之既无，没有不变的主体。但佛像可以使人兴起见贤思齐之心，令人生起仰慕效法之思。故而佛教并不否定佛像的存在。
另一方面，佛教为了普渡众生，向俗众说法，佛家不得不借用塑像、绘画等大众喜欢的艺术形式，进行**事业。
佛像艺术的兴盛无论从史籍记载还是考古遗物发现，佛教早在东汉即传入我国，并有佛像**。早期的佛造像多见于石雕石刻，随着佛教的兴盛，金铜佛像开始出现。金铜佛像大多形体较小而**，便以携带**于佛寺和信众家中佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中。《三国志》记载有笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像这是中国正史中**明确的金铜佛像记载。但铜佛像实物早的是五胡十六国时期的。十六国是西**末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷，丝绸之路传来的佛教使这些地区得风气之先，所以十六国佛教较之南方东**更为昌盛，佛像艺术也因之而勃兴。其中后赵、前后秦、北凉**者以更虔敬的态度接受佛教。当时的佛教流行造像功德思想，人们迫于战乱又热切希望解脱痛苦，这是佛像艺术得以兴盛的根本原因。美国旧金山亚洲美术馆藏后赵建武四年（338年）金铜佛像，是中国现存有明确纪年的早金铜佛像。
小乘佛教又称僧人之道其思想接近佛陀的教导。小乘佛教在斯里兰卡及大多数东南亚国家占主导地位。公元初年，大乘佛教逐渐兴起，其佛理更具包容性与改良性。大乘佛教下分禅宗、净土宗等多种派别。**佛教于公元7世纪开始在印度出现，并逐渐流传至喜马拉雅雪域及远东的许多地区。**佛教具有神秘特质的**思想，拥有众多神秘仪式和**方法。这三大佛教派别显然有许多不同之处，但是不能误认为它们就是三个**分离**的实体，因为它们的基本教义相同，并且都表现出对佛教三宝即佛、法、僧的一致尊崇。
佛像产生的原因佛教的教义应该是不崇拜偶像的，佛教主张四大皆空认为宇宙万事万物都是因缘暂时聚合而成的，没有一个实在不变的本体。佛像也不例外，不论是雕像、塑像、铸造像不过是石土木漆或金属的因缘暂时聚会而成，是一种因缘的假合体，当然本体是空的。佛教主张破相，就是要打破人类因不明真理而认为因缘所生的事物是永远不变的观念。既然佛像是由因缘所生那么也应在破相之列。那为什么历代还有那么多的佛像产生和流传呢？<这个问题要从两个方面来回答：一方面佛像虽是由金属木石等材料，由人工制作而成的，毁之既无，没有不变的主体。但佛像可以使人兴起见贤思齐之心，令人生起仰慕效法之思。故而佛教并不否定佛像的存在。
另一方面，佛教为了普渡众生，向俗众说法，佛家不得不借用塑像、绘画等大众喜欢的艺术形式，进行**事业。
佛像艺术的兴盛无论从史籍记载还是考古遗物发现，佛教早在东汉即传入我国，并有佛像**。早期的佛造像多见于石雕石刻，随着佛教的兴盛，金铜佛像开始出现。金铜佛像大多形体较小而**，便以携带**于佛寺和信众家中佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中。《三国志》记载有笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像这是中国正史中**明确的金铜佛像记载。但铜佛像实物早的是五胡十六国时期的。十六国是西**末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷，丝绸之路传来的佛教使这些地区得风气之先，所以十六国佛教较之南方东**更为昌盛，佛像艺术也因之而勃兴。其中后赵、前后秦、北凉**者以更虔敬的态度接受佛教。当时的佛教流行造像功德思想，人们迫于战乱又热切希望解脱痛苦，这是佛像艺术得以兴盛的根本原因。美国旧金山亚洲美术馆藏后赵建武四年（338年）金铜佛像，是中国现存有明确纪年的早金铜佛像。